Μάνος Χατζηδάκις για την εξουσία

Δυο ηχητικά ντοκουμέντα του 1988, με αναφορές του Μάνου Χατζηδάκη, ενάντια στην εξουσία.

.

Ληστείααααααααααααααααα

Ν.έ.β.μ.α. - Ληστεία

Πριν μαμηθεί το γκρουπ τους και γίνουν ζωάρες

Οι "Κλέψαντες του κλέψαντος" αναλαμβάνουν την ευθύνη για την απαλλοτρίωση Super Market στη Θεσσαλονίκη

Αναδημοσιεύω την "ανάληψη ευθύνης" καθώς και το βίντεο που δημοσίευσαν στο Indymedia.

Στις 14/06/10 μπουκάραμε σε super market της αλυσιδας μασούτης επι της οδού Μ. Κυριακού λίγο πιο πάνω απο τη ροτόντα, πήραμε είδη πρώτης ανάγκης (λαδια μακαρόνια γάλατα κλπ) καταστρέψαμε τα αντικλεπτικά συστήματα τις δυο κάμερες και την οθόνη παρακολούθησης ενώ σπασαμε τα ταμεία και κάψαμε ό,τι χρήματα περιείχαν.

Από την αρχή είχαμε αποφασίσει τα αγαθά της απαλοτροίωσης να μοιραστούν μεταξύ των συντρόφων-συντροφισσών που συμμετείχαν και όχι να διανεμειθούν.

Μ΄αυτή μας την επιλογή θέλουμε να κάνουμε ξεκάθαρο, οτι με τη συγκεκριμένη αλλά και με αντίστοιχες πρακτικές, ο στόχος δεν είναι να αναδειχθούν κάποιοι ως σωτήρες της κοινωνίας, θέλουμε η ίδια η κοινωνία να τις οικιοποιηθεί και να τις αγκαλιάσει/εφαρμόσει χωρίς να περιμένει το φιλάνθρωπο -φιλόπτωχο "επαναστάτη". 

Ειδικά σε μια περίοδο όπως η σημερινή, όπου η σαπίλα του υπάρχωντος συστήματος το ωθεί προς την κατάρρευση. Όσο για τον όρο "Ρομπέν των σουπερ μαρκετ", θεωρούμε ότι αποτελεί άλλη μια κλασσική απόπειρα απονοηματοδότησης τέτοιων δράσεων από τα ΜΜΕ που παρουσιάζουν τους συντρόφους σαν μια ελιτ που κλέβει για τους φτωχούς, με αποτέλεσμα το μοίρασμα των αγαθών να παρουσιάζεται με τρόπο που να παραπέμπει στη νάρκωση και στην παθητικότητα του "κάποιος θα σκεφτεί-πράξει-φροντίσει για μας".

Εμείς δεν πιστεύουμε σε μια κοινωνία του "άβολου κοσμάκη" που για να συνεχίσει να υπάρχει πρέπει αναγκαστικά να εξουσιάζεται, όπως την θέλει η κυριίαρχη προπαγάνδα. Χαιρόμαστε όταν οι άνθρωποι πορεύονται με την πεποίθηση ότι η ζωή τους ανήκει μακριά από διαμεσολαβητές και άσκοπες φλυαρίες, όταν οργανόνονται με πρόταγμα την αλληλεγγύη, την αντιεξουσία και την αυτοοργάνωση έχοντας σαν οδηγό την έμπρακτη άρνηση και την επίθεση. Όταν δεν πέφτουν στο ολίσθημα της παραμύθας που πλασάρεται απο το καθεστώς του "βοηθόντας ο ένας τον άλλον θα ξεπεράσουμε κουτσά στραβά την κρίση". Έχει σημασία τέλος  ότι όταν μοιράζεις τα αγαθά δεν μπορεί να γνωρίζεις αν ο δέκτης είναι όντως αλληλέγγυος ακόμη και όχι έμπρακτα ή απλά είναι υποκριτής που κοιτά την καβάτζα του και ενδεχομένως άλλες φορές να είναι ο πρώτος που θα ρουφιανέψει στους μπάτσους. 

Φυσικά επικροτούμε αντίστοιχες δράσεις συντρόφων που μοιράζουν τα αγαθά αφού όπως είπαμε πιο πάνω οι στόχοι είναι ίδιοι.

Το κάψιμο των χρημάτων, είναι μια κίνηση συμβολική και μιλάει απο μόνη της. Αυτά τα χαρτάκια, που σε δευτερόλεπτα έγιναν στάχτες, έχουν καταφέρει σε ακόμη μικρότερο χρόνο να καταστρέψουν ζωές, σχέσεις, να μεταλλάξουν τον άνθρωπο και τις επιθυμίες του μετατρέποντας τη ζωή σε δείκτες ψηφιοποιώντας τις αισθήσεις και τις εμπειρίες, απλοποιόντας τα αίσθημα της ευτυχίας και της δυστυχίας στο δίπολο έχω/ δεν έχω φράγκα.

Όσο για τη δράση αυτή καθαυτή, πραγματοποιήθηκε όπως ακριβώς την είχαμε σχεδιάσει. Η διαφυγή μας ήταν χαλαρή και χωρίς απρόοπτα. Χρησιμοποιήσαμε κάδους για να κλείσουμε κάποιους δρόμους προληπτικά ενώ φροντίσαμε να γνωρίζουμε τις κινήσεις των μπάτσων πριν και κατα τη διάρκεια του σκηνικού. Χαρακτηριστικό είναι ότι γουρούνια της ομαδας Ζ κάθονταν μπερδεμένοι στο συντριβάνι στην Εγνατια περιμένοντας προφανώς ενισχύσεις και προσπάθησε να μας προσεγγίσει αφού ήμασταν ήδη μακρυά.

Είμαστε συνειδητά και έμπρακτα αλληλέγγυοι με κάθε άλλη δράση που σαμποτάρει τον καπιταλισμό μέσα στο αστικό περιβάλλον που δραστηριοποιούμαστε.

ΥΓ1. Ενδεικτική προειδοποίση προς τους  ελληναράδες που θέλουν να το παίξουν ήρωες θα έχουν την αντιμετώπιση που τους αρμόζει όπως και έγινε όταν εντοπίστηκε ένας τέτοιος να παίρνει τηλέφωνο τους μπάτσους κυνηγήθηκε απο συντρόφους αυτός και το τσούρμο που ετοιμαζόταν να επέμβει. αλλα του γρηγόρου η μάνα ποτε δεν έκλαψε...

ΥΓ2. Δεν μπορούμε παρά να γελάμε με την παραπληροφόρηση των μμε για συγκρούσεις με δυνάμεις καταστολής, καροτσάκια με προιόντα που δεν πρόλαβαν να μοιραστούν κλπ...

ΥΓ3. Φυσικά και υποστηρίζουμε την απαλλοτροίωση χρημάτων για κινηματικούς σκοπούς απλά στη συγκεκριμένη δράση θέλαμε να δώσουμε διαφορετικόπεριεχόμενο.

Οι κλέψαντες του κλέψαντος

Δεν πα να μας χτυπάν....

Αφιερωμένο σε όλους/όλες τους/τις συντρόφους/συντρόφισσες..

Δεν πα να μας χτυπάν με όλμους και κανόνια

Δεν πα να μας χαλάν τα πιο όμορφά μας χρόνια

Κι αυτοί που μας μιλούν πως θέλουν το καλό μας

Ποτέ τους δεν ακούν το δίκιο το δικό μας.

Δεν είναι αυτή ζωή κι από τ’ αφεντικά μας

Δεν είναι ανθρώπινα τα μεροκάματά μας

Αυτοί καλοπερνούν και ’μεις αγωνιάμε

Αν θάχουμε δουλειά για νάχουμε να φάμε.

Το δίκιο μας εμπρός να βγάλουμε στους δρόμους

Μπουρλότο και φωτιά σε κράτος κι αστυνόμους

Τον ξέρουμε καλά της γης μας τον αφέντη

Μας έμαθε πολλά το αίμα του Νοέμβρη.

Δε πα να μας χτυπάν με όλμους και κανόνια

Δεν πα να μας χαλάν τα πιο όμορφά μας χρόνια

Θα βάλουμε μπροστά τη μαύρη και την κόκκινη σημαία

Για μας, για μια ζωή πιο λεύτερη πιο νέα.

"Πάνω στα ματωμένα πουκάμισα των σκοτωμένων

Εμείς καθόμασταν τα βράδια

Και ζωγραφίζαμε σκηνές απ’ την αυριανή ευτυχία του κόσμου."

Έτσι γεννήθηκαν οι σημαίες μας.

Θα βάλουμε μπροστά τη μαύρη και την κόκκινη σημαία

Μ’ αγώνα η λευτεριά μας είναι αναγκαία.

Είμαστε τρομοκράτες, όλοι όλοι...

Τρομοκράτης κι αυτός

Λάμπρος Φούντας - Πέθανε Ελεύθερος! - Labros Fountas - Died FREE!

English

Αναφορά στο σύντροφο Λάμπρο Φούντα

Ο αγώνας όσων παλεύουν ενάντια σε κάθε μορφής εξουσία, που αγωνιούν για κάθε «στιγμή» που δεν πρέπει να «πάει χαμένη» και διατηρούν με πείσμα την πεποίθηση ότι δεν είμαστε αδύναμοι να στεριώσουμε έναν κόσμο ελεύθερο και ανεξούσιο, απέχει από κάθε είδους μυθολογία όσο η γη από το φεγγάρι.
Ο αγώνας αυτός είχε, έχει και θα έχει αμέτρητους νεκρούς, αιχμάλωτους, αλλά και ανθρώπους που παραιτούνται γιατί χάνουν τις ελπίδες τους ή συμβιβάζονται γιατί η εξουσία βρήκε την «μικρή» ή την «μεγάλη» τιμή για να τους αγοράσει.
Όποιοι, λοιπόν, ψάχνουν για αγιογραφίες, για μάρτυρες ή για σωτήρες, για ήρωες και «ιερά τέρατα», δεν διαφέρουν τελικά σε τίποτα από εκείνους, που δεν χάνουν ευκαιρία να δείχνουν με το δάκτυλο τούς «τυχοδιώκτες», «τα απολωλότα πρόβατα», τους «ύποπτα παρεκκλίνοντες», τους πολιτικά «χαμένους από χέρι». Αναλώσιμα τα «υπερβατικά όντα» που εικονίζουν οι μεν, αναλώσιμοι και οι «ακραίοι» από τους οποίους διαχωρίζονται οι δε. Και στην μια περίπτωση και στην άλλη το ζητούμενο είναι η λήθη όσο και αν ευαγγελίζονται το αντίθετο οι υπέρμαχοι της μιας ή της άλλης κατηγορίας. Για «θυσιασμένους» μιλούν «εκστασιασμένοι» οι μεν, τα όρια της «απώλειας» προσδιορίζουν και οι δε με πολιτική ευλάβεια. Εξ ίσου ελάχιστη σημασία έχει αν η σύγκλιση επιτυγχάνεται λόγω φανατισμού ή ψευδαισθήσεων, άγνοιας ή σκοπιμότητας, για λόγους πολιτικής επιβίωσης και προβολής ή εν μέσω ασκήσεων δογματισμού. Φωνασκούν οι εν λόγω «αντιτιθέμενοι» για να πείσουν ότι έχουν «ανοιχτούς λογαριασμούς» μεταξύ τους, αλλά η απάτη δύσκολα μπορεί να κρυφθεί.
Αλλά ας είναι. Το «έργο» είναι μεν θλιβερό και χιλιοπαιγμένο, αλλά η πεπατημένη αποπνέει πάντα «σιγουριά». Πάντα; Ή μήπως όχι;
Τα παρακάτω λόγια, αλλά και όσα προηγήθηκαν, δεν αποτελούν προϊόν κάποιας υποχρέωσης ούτε καθήκοντος. Ούτε μέρος κάποιας επαναστατικής νεκρολογίας. Βρίσκονται μακριά και εχθρικά σε κάθε είδους προσπάθεια μυθοποίησης, οικειοποίησης, εμπλοκής ή απεμπλοκής, ενάντια στη λάσπη και την απαξίωση, που προσπαθεί ήδη να διοχετεύσει η εξουσία μετά την δημοσιοποίηση της ταυτότητας και της φωτογραφίας ενός νεκρού «τρομοκράτη» ύστερα από συμπλοκή με μπάτσους στην Δάφνη.
Ο Λάμπρος Φούντας, που έπεσε νεκρός κατά την ανταλλαγή πυροβολισμών με πλήρωμα περιπολικού στην περιοχή της Δάφνης είναι γνωστός για την αναρχική του δράση. Συμμετείχε από μαθητής λυκείου σε κοινωνικές πρακτικές και λίγο αργότερα στην Αναρχική Ομάδα ΜΑΥΡΟ ΑΓΚΑΘΙ, που εξέδιδε το έντυπο ΔΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΟΡΓΗΣ. Είχε δράση και συμμετοχή σε πορείες, συγκεντρώσεις, κοινωνικές συγκρούσεις, διαδηλώσεις, αφισοκολλήσεις, συζητήσεις και εκδηλώσεις.
Ήταν ένας από τους χιλιάδες νέους που δεν εντάχθηκαν εκείνη την περίοδο σε καμία κομματική νεολαία, που συμμετείχαν στις μαθητικές καταλήψεις, διαδηλώσεις και συγκρούσεις πριν και μετά την δολοφονία του καθηγητή Ν. Τεμπονέρα στην Πάτρα, οι οποίοι εμπνεύσθηκαν από τα εξεγερτικά γεγονότα του Γενάρη του 1991, αλλά και από αναρχικές απόψεις και πρακτικές, που τις οικειοποιήθηκαν με μια ζωντάνια που είναι φτωχές οι λέξεις να αποτυπώσουν. Η Αναρχική Ομάδα Μαύρο Αγκάθι, μέχρι την διάλυση της, συμμετείχε στην Συνεργασία Αναρχικών Ομάδων και Ατόμων για την Κοινωνική Αλληλεγγύη και την Πολύμορφη Δράση.
Κατά την κατάληψη του Πολυτεχνείου το 1995, που έγινε ανήμερα της επετείου για την εξέγερση του 1973, ο Λάμπρος Φούντας βρέθηκε ανάμεσα στους 504 που συνελήφθηκαν από τις κατασταλτικές κρατικές δυνάμεις, που εισέβαλαν το πρωινό της 18^ης Νοεμβρίου 1995 στο χώρο του Πολυτεχνείου της Αθήνας. Ήταν, λοιπόν, ανάμεσα σε τόσους και τόσους νέους αυτής της «γενιάς» που βιάστηκαν οι πολιτικώς «ορθοί» να χαρακτηρίσουν «χαμένη». Ανάμεσα σε όλους εκείνους τους συντρόφους που διάλεξαν μεριά και «ταξίδεψαν» την δεκαετία του ’90 από πορεία σε πορεία, από οδόφραγμα σε οδόφραγμα, στεκόμενοι αλληλέγγυοι με πάθος σε κάθε κοινωνικό κομμάτι επέλεγε να αντιπαρατεθεί με την εξουσία, με τα λάθη τους και τα σωστά τους την διαφορετικότητά τους αλλά και το πείσμα τους, διαψεύδοντας την κάθε εξουσία, που τους ήθελε «περαστικούς» από τους κοινωνικούς αγώνες. Όχι ότι δεν υπήρξαν και τέτοιοι. Το αντίθετο μάλιστα. Με τον Λάμπρο από τότε βρεθήκαμε τόσες και τόσες φορές πλάι-πλάι σε πορείες, συγκρούσεις και οδοφράγματα.
Πιστεύουμε, λοιπόν, ακράδαντα ότι εκείνο που αφήνουν πίσω τους οι αγωνιζόμενοι άνθρωποι είναι ΤΑ ΟΣΑ ΣΥΜΒΑΛΛΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΙ ΟΧΙ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΚΑ στην απελευθερωτική διεργασία από τα δεσμά της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης. Αυτά αποτελούν παρακαταθήκη που ξεπερνά τις όποιες ανάγκες, αποφάσεις ή επιλογές.
Επειδή, τα μέσα δεν αποτελούν αυτοσκοπό, δεν διαχωρίζουν όσους αγωνίζονται, αλλά απελευθερώνουν δυνατότητες, δεν καθαγιάζουν όσους επιλέγουν την μια ή την άλλη μορφή, ούτε τους εξυψώνουν γεμίζοντας τους με οποιουδήποτε είδους παράσημα. Δεν υπάρχουν γενικά και αόριστα άδικα χαμένοι σύντροφοι. Ούτε το κύριο, σ’ αυτές τις περιπτώσεις, είναι η αναζήτηση επιχειρησιακών λαθών.
Άλλο τόσο, όμως, δεν μας κάνει και η λογική ότι οι εξηγήσεις είναι προνόμιο των ιερατείων, των μυημένων ή κάποιων περισπούδαστων εσωτερικών υποθέσεων ή ότι απέναντι σ’ όσους κάθε φορά ασχολούνται με υποθέσεις και πλέκουν σενάρια η απάντηση μπορεί να αρχίζει και να τελειώνει με το απόφθεγμα: οι «απώλειες» είναι «αναγκαίο κακό». Οι τοποθετήσεις πρέπει να είναι ντόμπρες και σταράτες.
Κλείνουμε, αποχαιρετώντας τον Λάμπρο με μία ινδιάνικη ευχή (και βεβαιότητα):
«Την επόμενη φορά (που θα βρεθούμε) θα είναι καλύτερα!»
11/3/2010
ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗ ΑΘΗΝΑΣ

Πηγή: Www.AnarchyPress.Gr

Ανταπόκριση από την Αντιφασιστική διαδήλωση στα Προπύλαια - 6 Φλεβάρη 2010

Sorry για την μεγάλη καθυστέρηση του ποσταρίσματος, απλώς τις τελευταίες μέρες δεν είχα καθόλου χρόνο.

Στέλνω τους συντροφικούς μου χαιρετισμούς στην ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΤΡΑΤΙΑ που επί δυο μέρες κρατούσε ανοιχτά, και περιφρουρούσε τα Προπύλαια!

Περίπου στις 11:30π.μ. την Παρασκευή, ομάδα συντρόφων μπήκε στον χώρο ούτως ώστε να την διατηρήσει ανοιχτά τα Προπύλαια για το Σάββατο, όπου είχε προγραμματιστεί αντιφασιστική διαδήλωση, ενάντια στην κατάληψη που ετοίμαζαν φασιστοχριστιανοταλιμπανέζικες ομάδες.

Στις 8:00μ.μ. καλέστηκε ανοιχτή συνέλευση. Συζητήσαμε κατά κύριο λόγο τον τρόπο με τον οποίο θα κινηθούμε την επόμενη ημέρα, και οργανώσαμε την βραδινή περιφρούρηση. Πριν τελειώσει η συνέλευση ήδη πληροφορηθήκαμε πως τα φασιστάκια μετέφεραν την εκδήλωση τους εκτός ασύλου, στην πλατεία Κολοκοτρώνη, εκεί όπου την επόμενη μέρα είχαν την δυνατότητα να δεχτούν την ασφάλεια που τους παρείχαν οι προστάτες του κράτους. Το βράδυ αναλώθηκε σε περιφρούρηση, λιγάκι ύπνο, χαβαλέ, μουσική κ.α. χωρίς να συμβεί το παραμικρό.

Το πρωί έως τις 11 συγκεντρώθηκε αρκετός κόσμος. Δεν ξέρω αν είμαι καλός στο μέτρημα.. Υπολογίζω 1500 με 2500 άτομα.

Ας αναφερθούμε και σε ορισμένα γεγονότα για την αποκατάσταση της αλήθειας...

Σε κάποια φάση πέρασε ένα αυτοκίνητο μέσα από το οποίο ένας μπετόβλακας φώναξε "Γαμώ τους μετανάστες". Για κακή του τύχη λίγα μέτρα πιο κάτω βρήκε κόκκινο φανάρι και αναγκάστηκε να σταματήσει. Έφαγε κάτι ψηλές μέχρι που διαπιστώθηκε πως ο μπετόβλακας είχε μαζί τα παιδιά του! Οι πιο ψύχραιμοι ενημέρωσαν πως μέσα στο αυτοκίνητο υπάρχουν παιδιά, και ζητήθηκε από τον μπετόβλακα (που παρεμπιπτώντος απ' ότι είπαν είχε φυλλάδια του Λά.Ο.Σ. μέσα στο αυτοκίνητό) να σεβαστεί το γεγονός ότι έχει τα παιδιά του μαζί και να μπει στο αυτοκίνητο να φύγει. Τότε ο ανεγκέφαλος άρχισε να τσαμπουκαλεύεται. Μέχρι και η γυναίκα του βγήκε έξω και φώναζε "Ρε μαλάκα έχουμε τα παιδιά μέσα στο αυτοκίνητο τι κάνεις;". Κάπου εκεί όντας υπερβολικά μπετόβλακας ξήλωσε τον καθρέπτη του αυτοκινήτου για να επιτεθεί και έφαγε μερικές ακόμα. Εκείνη τι στιγμή έκανε ντου μια διμοιρία ΜΑΤ και έτρεξε και κρύφτηκε από πίσω της.

Την οικογένεια του δεν την άγγιξε απολύτως κανένας, όπως αφήνουν να εννοηθεί πολλά φασισταριά. Την ώρα που απωθούνταν η διμοιρία των ΜΑΤ εγώ ο ίδιος πήγα στην γυναίκα του και της είπα να με ακολουθήσει να της ανοίξω δρόμο να περάσει, καθώς είχα λυπηθεί αφάνταστα τα παιδιά του, που παρεμπιπτόντως παρακολουθούσαν όχι κλαίγοντας όπως αναφέρθηκε αλλά με απάθεια.. Φανταστείτε ο μπετόβλακας πόσο τα έχει συνηθίσει σε κάτι τέτοιο. Η γυναίκα του (άλλη και αυτή) παρέμενε στο σημείο, ρωτώντας ποιος θα τον αποζημιώσει για τον καθρέπτη που έσπασε. Στο τέλος φτάσαμε στο σημείο να την αποζημιώσουμε (ω! ναι, της δόθηκαν χρήματα) για να πάρει τα παιδιά της και να φύγει να ηρεμήσουν τα πνεύματα.. Μόλις πήρε τα φράγκα ευχαρίστησε, άφησε τον άντρα της πίσω από την διμοιρία και σηκώθηκε και έφυγε.

Αυτό λοιπόν αγαπητά μου φασιστόμουτρα δε λέγεται "αναρχικοί επιτέθηκαν σε οικογενειάρχη", αλλά "μπετόβλακας πατέρας θέτει τα παιδιά του σε κίνδυνο".

Κανένας πεζός δεν ξυλοκοπήθηκε και διαψεύδω το Zougla.gr που μετέδωσε την είδηση.. Δεν ήταν πεζός, ένας φασιστάκος μοτοσικλετιστής ήταν..Ο CΤΕΦΑΝΟC..

Την ώρα που περνούσε μερικά στιλιάρια εξοσατρακίστηκαν πάνω του.

Διαψεύδω πλήρως την είδηση γνωστού έγκυρα φαντασιόπληκτου Blogger για καλόγρια που και καλά ξυλοκοπήθηκε... Το μόνο που συνέβη ήταν να περάσει μια ή θεούσα ή καλόγρια ήταν, και να αρχίσει να μας σταυρώνει. Ουδείς την άγγιξε, το αντιμετωπίσαμε με απόλυτο χιούμορ είτε κάνοντας διαβολικά σύμβολα ή κάνοντας θρησκευτικές μετάνοιες μπροστά της.

Διαψεύδω και πάλι το Zougla.gr για τον ισχυρισμό του πως έγιναν 2 απόπειρες προσέγγισης στην φασιστοσυγκέντρωση. Η απόφαση της συνέλευσης ήταν απλώς να περιφρουρήσει τα Προπύλαια όπως και έγινε.

Τέλος διαψεύδω όσους ισχυρίστηκαν πως "μερικοί αντιεξουσιαστές και αναρχικοί κατέλαβαν την Πρυτανεία". Ήμασταν γενικότερα αντιφασίστες. Στην εκδήλωση συμμετείχαν και κόμματα. Το ΕΕΚ καλούσε ανοιχτά στη συγκέντρωση. Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ και το ΚΚΕ (μ-λ), έληξαν τις πορείες τους στα Προπύλαια όπου και ενσωματώθηκαν με τους υπόλοιπους διαδηλωτές.

ΟΥΤΕ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ!

ΦΑΣΙΣΤΑΚΙΑ, ΠΙΣΩ ΣΤΙΣ ΤΡΥΠΕΣ ΣΑΣ!

Υ.Γ. Δεν ήμουν παντού για να ξέρω τα πάντα, αν κάποιος έχει να προσθέσει κάτι, ευχαρίστως.

Τραγούδια των βίντεο:

Ψυχοδράμα - Στην παράκρουση της νότας

Σμέρνα - Τραγουδάκι για τους Νεοναζί

Ο Αναρχικός των δυο κόσμων

Καταπληκτικό βιβλίο όσο και ο άνθρωπος που μου το έκανε δώρο..  Σας το προτείνω ανεπιφύλακτα..  Αναφέρεται σε έναν αναρχικό που μετακινείται από έναν αναρχικό πλανήτη σε έναν άλλον όπου επικρατεί το καπιταλιστικό σύστημα. Παράλληλα η συγγραφέας Ursula K. Le Guin, δεν ξεχνά να περιγράψει τον τρόπο λειτουργίας, τις δυσκολίες και τα ελαττώματα της αναρχικής αυτής κοινωνίας. Θα σας βοηθήσει ιδιαίτερα να κατανοήσετε τον τρόπο λειτουργίας μιας κοινωνίας δίχως εξουσία. 

Φράση που συγκράτησα:
Αν θέλεις εγκληματίες, φτιάξε νόμους, αν θέλεις κλέφτες, φτιάξε ιδιοκτήτες... 

Εκδόσεις: PARSEC



By the way, θα γράφω ένα μικρό αρθράκι σαν αυτό κάθε φορά που ολοκληρώνω ένα βιβλίο.

Θεωρητικοί του αναρχισμού

Οι μεγάλοι θεωρητικοί του αναρχισμού

Ένα απόγευμα στα Εξάρχεια, οδός Τζαβέλα. - An afternoon at Exarchia- Athens, Javela str

Πηγή: Θείος

Bandista (Τουρκική μπάντα)

Βρήκα ένα Τούρκο σε ένα chat, που δε γνώριζε ιδιαίτερα καλά Αγγλικά, και μου έδωσε link γι' αυτήν εδώ τη μπάντα. Οι τύποι έχουν διασκευάσει το "A las barricadas".



Δε γνωρίζω ακριβώς περί τίνος πρόκειται, όμως μου άρεσαν και είπα να τους μοιραστώ μαζί σας. Μπορείτε επίσης να κατεβάσετε ολόκληρο το Album τους (είναι copyleft) από εδώ.

Javaspa - Αναλώσιμοι άνθρωποι (Album)

Κυκλοφόρησε το νέο άλμπουμ του Javaspa με τίτλο "Αναλώσιμοι άνθρωποι". Παρέχεται από τον ίδιο εντελώς δωρεάν.

Τα 22 hip hop κομμάτια του CD έχουν κοινωνικοπολιτικό προσανατολισμό, αναφέρονται κατά κύριο λόγο σε προσωπικά βιώματα, και είναι παντελώς απόμακρα από το σύνδρομο του χρηματόδουλου νεο-RAPά των ακριβών αυτοκινήτων, και των σεξιστικών τραμπουκισμών.

Με λίγα λόγια είναι Javaspa!

Τα track χωρίζονται σε 4 ενότητες:

• Ενάντια στη μισθωτή εργασία
• Battle στο Battle
• Η "σκληρή" πραγματικότητα βιωμένη από την πλευρά των καταπιεσμένων, η οποία περιέχει και ένα κομμάτι αφιερωμένο στον Β. Μποτζατζή.

Μπορείτε να κατεβάσετε ολόκληρο το CD μαζί με τους στίχους και το Booklet από το diymusic.org

Καλή ακρόαση!

Παλιότερα CD:

• Λίγες στιγμές ελευθερίας
• Hip Hop μανιφέστο
• Μηδενική ανοχή (2006)
• Της γης οι κολασμένοι
• Δημόσια προπαγάνδα
• Χάσμα γενεών

Δείτε επίσης:

• Javaspa loops
• Javaspa - Οι νύχτες του Αλέξη (Video)
• Javaspa - ΑναρχοHipHop και Punk (Video)
• Javaspa - Της γης η κολασμένοι (Video)
• Javaspa - Καίγοντας και λεηλατώντας (Video)

Συνέντευξη Παναγιώτη Παπαδόπουλου (Κάιν)

Για την χρηματική βοήθεια που προσέφεραν στην Χαρίκλεια Ανανιάδου, της οποίας το περίπτερο κάηκε κατά την διάρκεια συγκρούσεων με τα ΜΑΤ, και άλλα.



Πηγή συνέντευξης: TV Χωρίς σύνορα

RE: Προς αναρχικούς

Βίντεο του GreekSociologist:


Η άποψη μου:


Update: 31/3/09, 00:47
Το τραγούδι που χρησιμοποιήθηκε στο βίντεο:
Προπαγάνδα - Μια σελίδα ταξικής μνήμης
και το remix του
Προπαγάνδα - Μια σελίδα ταξικής μνήμης (Deep mix)

Δελτίο ειδήσεων του Θράκη TV για μια αφισοκόλληση

Κάπου στο 1994 είχε γίνει..
Ακούστε τι λέει. Πολύ γέλιο.

William Powell - Ο Τσελεμεντές του Αναρχικού (Download)

Πατήστε εδώ για να το κατεβάσετε.
Επιλέγετε "Αρχείο-> Λήψη" (File->Download)

Το βιβλίο αυτό δημιουργήθηκε το 1971 στις ΗΠΑ απο τον William Powell, με τίτλο "The anarchist cookbook". Μεταφράστηκε στα Ελληνικά και κυκλοφόρησε το 1982 από τις εκδόσεις "Άγιος Θεράπων". Εμπεριέχει θεωρητικές γνώσεις, γι αυτό και καθίσταται καθ' όλα νόμιμο. Άλλωστε στο εμπόριο κυκλοφορούν βιβλία πολύ πιο ενημερωμένα, με πολύ περισσότερες «συνταγές».

Λόγο της εξέλιξης της τεχνολογίας, της αλλαγής της νομικής δομής και άλλων, πολλά πράγματα πλέον δεν ισχύουν. Ο κύριος λόγος της ψηφιοποίησης του βιβλίου είναι η ηλεκτρονική του αρχειοθέτηση, καθώς πρόκειται για ένα ιστορικό, πλέον δυσεύρετο βιβλίο. Αυτό δε σημαίνει πως ορισμένες οδηγίες δε μπορούν να σας βοηθήσουν κάποια στιγμή.


Προσοχή!
Υπάρχουν αναφορές για την ΜΗ εγκυρότητα ορισμένων πληροφοριών, σχετικά με ορισμένες "συνταγές". Καλό θα ήταν σε κάθε περίπτωση να συμβουλευτείτε κάποιον ειδικό ή έστω κάποιο νεότερο βιβλίο.

Το βιβλίο δεν αποτελεί εγχειρίδιο διασκέδασης με δημιουργίες βεγγαλικών, ούτε εγχειρίδιο σχολικών καυγάδων. Οι περισσότερες "συνταγές" που περιέχονται, είναι θανατηφόρες και γι αυτό και ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΧΝΙΔΙ!

Θα συμφωνήσω με τον συγγραφέα του βιβλίου William Powell, που λέει:
"Διαβάστε αυτό το βιβλίο αλλά μην ξεχνάτε ότι τα θέματα του είναι για πράγματα παράνομα και ίσως θανατηφόρα. Ακόμα πιο σημαντικό είναι να θυμάστε, πως όλες οι «συνταγές» είναι επικίνδυνες, ιδίως γι αυτούς που παίζουν και δεν ξέρουν ακριβώς τι κάνουν. Γι αυτό, πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί και να χρησιμοποιήσετε όλες τις δυνατές προφυλάξεις. Αυτό το βιβλίο δεν κάνει για παιδιά ή ηλίθιους!"
-

Επίσης γίνετε μια ταύτιση του αναρχισμού και της χρήσης ναρκωτικών. Η χρήση ναρκωτικών σε καμία περίπτωση δεν είναι συνυφασμένη με τον αναρχισμό. Άποψη μου, πως η χρήση είναι άμεσα αντίθετη, ειδικά όταν μιλάμε για εξαρτησιογόνες ουσίες. (Ας μη μαστουρώσουμε.. Ας μετατρέψουμε την πραγματικότητα σε μια γλυκιά μαστούρα :) )

Σας εύχομαι καλή και ΥΠΕΥΘΥΝΗ ανάγνωση.

Ευτυχισμένος ο καινούριος χρόνος.
.

Αναρχικός μιλάει στην εκπομπή «Η μηχανή του χρόνου» - Εκπομπή «Η φωνή των νέων που εξεγέρθηκαν»

Σας υπενθυμίζω πως ο αναρχισμός δεν έχει εκπροσώπους. Ο καθένας εκφράζει τον εαυτό του.


Ολόκληρη η εκπομπή «Η φωνή των νέων που εξεγέρθηκαν»:
1ο Μέρος:


2ο Μέρος:

Sin Dios - Revolution Social

Είμαι κουκουλοφόρος...

Εξαιρετικά αφιερωμένο στους γονείς μου :)

Click here to download this song (High Quality)
Πηγή: fantasmashi

Μαμά, Μπαμπά, είμαι κουκουλοφόρος,
Μαμά, Μπαμπά, είμαι κακό παιδί,
Μαμά, Μπαμπά, στην τσάντα έχω μπουκάλια,
Μαμά, Μπαμπά, στην τσάντα έχω στουπί.

Ποιος έχει την βενζίνη,
ποιος έχει την ευθύνη,
ποιος έχει τα πλακάτ,
ποιος θα βαράει τα ΜΑΤ.

Ποιος έχει δικηγόρο,
ποιος έχει μαρκαδόρο,
ποιος έχει το κουτί με τα Malox.

Μαμά, Μπαμπά, μή τους δικαιολογείτε,
Μαμά, Μπαμπά, δε τα 'σπασα εγώ,
Μαμά, Μπαμπά, τα 'σπάσαν ασφαλίτες
Μαμά, Μπαμπά, το δέντρο έκαψα εγώ.

Ήπιαμε χημικά,
σπάσαμε μπατσικά,
μπήκαμε στο στενό,
πήραμε το μετρό,
τους ρίξαμε αυγά,
πέτρες πολύ μπογιά,
μα κράταγαν ασπίδες τα μουνιά!

Μαμά, Μπαμπά, είμαι κουκουλοφόρος,
Μαμά, Μπαμπά, είμαι κακό παιδί,
Μαμά, Μπαμπά, τις τράπεζες βαρούσα,
Μαμά, Μπαμπά, τις έβριζες κι εσύ!

Τραγούδι αλλυλεγγύης για τους αγωνιστές στην Ελλάδα - Solidarity song for fighters in Greece

"Stand up".. A song by S1


Download this song

S1 - Stand Up
I feel this stench coming close
poisoning the air,
their intent
is to intoxicate us, but we're
breading it instead.
We're part
of a generation that grew up used
to this smell,
apathetic to the
fact that we're all living in
hell.
Tired of a revolution lost
to their drugs
we now retaliate
harder when the smoke hits the lungs.
We're sons and daughters
of fathers and mothers,
held
captives by their own belief in
lies and false promises.
They
tell you quality of life comes
from having a job
and that life
is in fact random, not created by
God.
And you believe them..
They
strip you out of the purpose of
life, and blur your vision,
so
you can't see that there's still
One God
despite the corruption
of men in the roman
religion.
They separate human
beings from animals and
nature,
make you think they exist
to serve us because we're
greater.
So you can't see we're
all part of the same whole,
same
purpose, same origin, same
soul.
Because that's bad for
business, you ought to see no
reason you're here for
so you'll
work twice as hard and shop a
whole lot more.

Chorus:
They
can't possibly understand how much
hate i really mean
when i say i
hate you, and i burn you in my
dreams.
We will attack their
corporations and rest only when
they're dead
It's not Greece,
it's not a week, it's forever,
it's everywhere.


I throw a
Molotov cocktail at the precinct,
just like Dead Prez did,
and
celebrate like mad man on cops
funeral days.
Because that's a
war going on, it's not compassion
they give
they lock you down in
torture center Guantanamo
Bay.
See there's a price you pay
for getting freedom to the
enslaved,
when freedom is bought
and sold in market exchange.
When
1 per cent of the people
alone,
own 40 per cent of the
wealth in the world.
When
hundreds of millions of people die
from starvation
so that people
can eat meat in western
civilization,
It means something
is very wrong with the world
today
so we're ready to take it
back for my people in the world
today.
Because there's no signs
of slowing down from the one's
that are in power
so we attack
them at their meetings and make it
fucking sour
We take pride of the
terror labels they put on our
back
because terrorist by
definition is one bad thing
but
not when applied to the situations
we live in.

Chorus:
They
can't possibly understand how much
hate i really mean
when i say i
hate you, and i burn you in my
dreams.
We will attack their
corporations and rest only when
they're dead
It's not Greece,
it's not a week, it's forever,
it's everywhere.


This is the
sweet sound of the system
collapsing
the burning rage of
the righteous in the streets
reacting.
Restless from attacking
the ones the systems
feeds,
destroying their property,
of making the system bleed.

This is an all out bloody war in
solidarity
for our brothers and
sisters murdered by the
enemy.
For my people in mexico,
france, palestine, greece
for
Rachel Corrie, Jill Phipps and
Carlo Giuliani,
for every single
bullet shot cold blood by the
pigs,
let us take this moment to
honor you, rest in peace.
There's
no excuse for siding yourself with
the enemy,
that's why traitors
should be hanged
violently,
abandoned in the hell
fire that's how cops should
be.
We will return to the forests
whether you like it or not,
S-1
muslim, whether you like it or
not,
To all the greek warriors
standing strong in the
streets,
the back plumes of
burning banks reach far from
Greece.
And we smile, because
it's our time, we're back on our
feet
And this time we'll not
surrender, we'll not retreat.


Chorus:
They can't possibly
understand how much hate i really
mean
when i say i hate you, and i
burn you in my dreams.
We will
attack their corporations and rest
only when they're dead
It's not
Greece, it's not a week, it's
forever, it's everywhere.